Слушатели лектория «Балаково, Рождественское тож» узнали о балаковской купеческой семье Мальцевых

6 февраля в актовом зале Балаковского епархиального управления состоялась очередная встреча церковно-краеведческого лектория «Балаково, Рождествское тож». Заместитель руководителя Паломнической службы Балаковской епархии по экскурсионно-краеведческой работе Павел Константинович Соловьёв представил собравшимся в аудитории интересный материал, посвященный, одной из самых известных купеческих династий дореволюционного Балаково – семье Мальцевых.

В начале встречи Павел Константинович рассказал о том, как появились в Балаково старообрядцы. Так, сначала это были представители беглопоповского согласия, распространенного на Иргизе в Николаевском уезде Самарской губернии.

Затем лектор представил имеющиеся в распоряжении краеведов сведения о Михаиле Трофимовиче Мальцеве, который перевёлся из гильдейских купцов Самары в купцы города Николаевска (современный г. Пугачёв), о том, как он наладил свою торговлю в селе Балаково, отличавшуюся выгодным местоположением.

П.К. Соловьев также представил вниманию аудитории информацию о неизвестном представителе этой династии – Тимофее Никеевиче Мальцеве, сведения о котором относятся к 60-70 гг. XIX столетия, которого в источниках называют «купцом-миллионером из села Балаково». Так же как и Михаил Трофимович Мальцев, он являлся одним из «столпов» белокриницкой иерархии в Николаевском уезде.

Сохранилась его переписка с заграничными старообрядческими монастырями белокриницкого согласия.
Павлу Константиновичу удалось установить сведения о еще одном представителе семьи Мальцевых – об архимандрите молдавского Мануиловского старообрядческого монастыря Варсонофии (Овчинникове), который впоследствии присоединился к Церкви на условиях единоверия.
Вторая часть встречи была посвящена архитектурному наследию, которое купцы Мальцевы оставили современными балаковцам: это усадебный комплекс Анисима Михайловича Мальцева, усадьба Паисия Михайловича Мальцева и архитектурная жемчужина города Балаково – Свято-Троицкий кафедральный собор, который до революции 1917 года называли «мальцевской церковью».

Кроме того, Павел Константинович обратил внимание на момент, который ускользал от внимания историков-краеведов, – это взаимодействие Анисима и Паисия Мальцевых с Русской Православной Церковью. Они прославились не только как щедрые и богатые меценаты, помогавшие старообрядцам своего согласия, но и как активные жертвователи на строительство православных храмов. Так, большие средства братья Мальцевы выделяли на строительство Царской часовни, стоявшей на пересечении современных улиц Пролетарская и 20 лет ВЛКСМ, и «Красного собора». Известно также, что они оказали существенную финансовую помощь в строительстве православного храма Архангела Михаила в селе Давыдовка Пугачёвского района.

Встреча прошла при поддержке АНО «Просвещение»